HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。後、崇福寺僧堂にて修行する。宗会議員、参事などを長年歴任する。本紙・表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。軸先：木製茶漆塗。　　箱書、落款があります。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛泰宏筆 宗。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。木彫り 干支 短冊掛け 一式 手作り 刺繍 共箱付 一点物 民藝。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。【希少】古刹 清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙　コミックマーケット c105。現在、福聚山 海蔵寺 住職。【希少】古刹 清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。美品です。本漆塗り　(紅溜め艶消し) 掛軸用桐箱。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。関防印は、福聚です。終わりのセラフ　門脇聡　直筆イラスト色紙。鳥文斎栄之・蜀山人【画賛】紙本　掛軸　識箱。　　紙本・墨書。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り。呉清源　真筆　「適情養性」。共箱、タトウ箱付です。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。生田南水掛軸。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。稀少 アンティーク 墨馬 双馬 馬 紙本 肉筆 掛軸 絵画 日本画 古美術。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。稀少 アンティーク 石船成就院 神社 三吉大権現 三吉大神 神画 紙本 掛軸